«С нами Бог»: христианский национализм и антивакцинаторство

Богоизбранная нация

Почему некоторые люди не носят маски и игнорируют другие санитарные правила и нормы во время пандемии? Обычно исследователи объясняют это низким доверием к правительствам, поляризацией СМИ и радикализацией политики. Однако недавние исследования, проведенные в США, также показали важность так называемого «христианского национализма». Термин «христианский национализм» был введен в США для объяснения сплава американской общественной жизни с христианской идентичностью. Соответственно, такая идеология изображает американцев как богоизбранный и, возможно, охраняемый народ. Сторонники этой идеологии придерживаются мнения, что «Соединенные Штаты были основаны как христианская нация» или что «Америка занимает особое место в Божьем плане». Американцы, которые придерживались этой идеологии, реже носили маску, дезинфицировали руки, и даже редко одобряли вакцины. Интересно, что религиозность сама по себе (посещение религиозных служб, частота молитв и важность религии), в отличие от христианского национализма, положительно ассоциировалась с осторожным поведением. Простыми словами, было обнаружено, что религиозность способствует ответственному поведению, если она не пересекается со специфическим мировоззрением христианского национализма. 

Хотя понятие христианского национализма достаточно популярно в США, оно редко исследовалось где-либо из-за специфического контекста американской политики и истории. Тем не менее, мы предлагаем использовать эту концепцию для изучения Украины. В течение десятилетий исследователи собрали достаточно аргументов, которые показывают, что в Украине сферы религиозного и политического сильно переплетены. Например, опросы демонстрировали, что электоральное поведение коррелирует с национальными чувствами респондентов, исследования СМИ показали, что украинские политики все чаще апеллируют к религиозной символике и нарративам, а статистические модели показали, что религиозное поведение украинцев опосредовано национальными предпочтениями. В целом эти исследования указывают на сильную связь между национальной и религиозной идентичностью, которые взаимодействуют и влияют на широкий спектр коллективных практик в Украине. Поэтому тезис о том, что антивакцинаторские настроения в Украине можно объяснить христианским национализмом, является теоретически обоснованным и привлекательным.

Как мы измеряли христианский национализм?

С целью исследования роли христианского национализма в прогнозировании антивакцинаторских настроений в Украине мы собрали новые данные опроса, проведенного с помощью приложения Gradus. Это онлайн-панель, которая привлекает к опросу украинцев в возрасте от 18 до 60 лет, проживающих в городах с населением 50 тыс. и более. Мы перевели изначальные шесть вопросов из исследований Baylor Religion Surveys и Chapman University Survey of American Fears, адаптируя их к украинскому контексту:

Диапазон ответов составлял от 1 = «категорически не согласен» до 5 = «полностью согласен».

• «Украинская власть должна признать Украину христианским государством» (среднее значение 3,5).
• «Украинская власть должна продвигать христианские ценности» (среднее значение 3,5).
• «Украинская власть должна жестко следовать правилу разделения государства и церкви» (обратное кодирование)» (среднее значение 1,3).
• «Украинская власть должна разрешить молитвы в государственных школах» (среднее значение 2,2).
• «Украинская власть должна распространять религиозную символику в общественных местах» (среднее значение 2,2).
• «Успех Украины является частью Божьего промысла» (среднее значение 2,5).

Мы создали итоговую шкалу, усредняя значение этих шести элементов (альфа Кронбаха = .87). Как следует из таблицы 1, среднее значение этой шкалы было достаточно схожим для всех регионов как относительно пола, так и для всех возрастных групп (около 2,6). В то время как среднее значение этой шкалы для атеистов было 1,6, для религиозных респондентов значение было выше (например, 3,1 для греко-католиков).

+ мы проверили статистические отличия с помощью ANOVA и регрессионных моделей.

Христианский национализм и антивакцинаторство

Мы попросили наших респондентов дать субъективную оценку относительно того, будут ли они принимать вакцину против Covid-19 сразу, как она станет для них доступной (по шкале от 0 до 100). После проверки религиозной принадлежности, региона и социально-демографического профиля респондентов, показатель христианского национализма играл значительную роль в прогнозировании антивакцинальных настроений украинцев. Простыми словами, чем сильнее участники придерживались идей христианского национализма, тем меньше была вероятность, что они получат вакцину против COVID.

Учитывая то, что многие респонденты давали ответы, тяготевшие к экстремальным значениям шкалы (очень низким, точно посередине и очень высоким), мы также прописали шкалу вакцинации от 0 до 100 как категориальную («низкая вероятность» для значений ниже 49, «средняя вероятность» для 50 и «высокая вероятность» для значений выше 51). Результаты нашего анализа соответствовали этой спецификации. 

Стоит также отметить, что, подобно предварительным выводам в США, религиозные убеждения сами по себе не играли решающей роли. Роль частотности религиозного поведения (например молитвы, посещения церкви) оказалась статистически незначимой. Интересно, что мы также обнаружили, что греко-католики чаще принимали вакцинацию, в то время как православные верующие Московского патриархата принимали ее реже. Это согласуется с предыдущими выводами о том, что религиозные убеждения не способствуют неосторожному поведению, если они не сочетаются со специфическим мировоззрением христианского национализма.

Резюме и заключение

В Украине, подобно США, христианский национализм является важным фактором, влияющим на антивакцинаторские настроения. Украинские религиозные группы часто подвергались критике за неосторожное поведение во время пандемии (особенно во время празднования Пасхи). Наши данные свидетельствуют о том, что религиозные убеждения сами по себе не представляют угрозы для здоровья населения. В то же время политические дебаты и обсуждения в СМИ должны сосредотачиваться на конкретных мировоззрениях и дискурсах, сочетающих национализм и христианство.